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| 二階崩れの変 |
大友氏２０代当主の義鑑（よしあき）は、嫡男の義鎮（後の宗麟）を廃嫡し、側室の子である三男の塩市丸を後継者にしようとしたが、重臣の斉藤播磨守、小佐井大和守、津久見美作守、田口蔵人佐が反対する。
義鑑と塩市丸の生母は重臣の入田親誠（ちかざね）に相談の上、斉藤、小佐井に刺客を送り謀殺する。これを知った津久見、田口は、天文１９（1550）年２月１０日の夜、大友屋敷を襲撃し、二階で寝ていた主君の義鑑、塩市丸とその生母らを殺害し、自らも他の家臣により、その場で斬られた。
こうして、後にキリシタン大名として有名になる義鎮が、亡き父の後を継いで、大友氏２１代の当主になる。九州６ヶ国を従え、南蛮貿易により大友氏の黄金時代を築いた義鎮であるが、家督の継承は容易なものではなかった。
以上が、一般的に知られている『二階崩れの変』の通説であるが、実に不可解なことが多い。この事件は、家督相続をめぐる争いであったことは間違いないが、その原因については、①義鑑の塩市丸母子への寵愛説、②義鎮謀略説、③家臣団の対立（大友一族と国人衆）説が言われている。
今回、『新説・二階崩れの変』として、私の見解を紹介したいと思います。
※詳しくは、新説_二階崩れの変と南蛮文化発祥の地、府内をご覧ください。
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（2011年8月12日作成）
大友宗麟公の像
大分市ＪＲ大分駅前
「二階崩れの変」で家督を継いだ大友義鎮（後の宗麟）は、中国や東南アジア、ポルトガルとの海外貿易で得た経済力を背景にし、豊後・肥後・肥前・筑前・筑後・豊前の北部九州６ヶ国の守護職を手に入れ、九州探題に任じられる。また、フランシスコ・ザビエルを招いて、領内でのキリスト教布教にも尽力する。晩年、自らも信者（洗礼名はドン・フランシスコ）となる。
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 （2011年7月撮影） |
フランシスコ・ザビエル像
大分市大手町３丁目（遊歩公園）
天文１８（1549）年、鹿児島に上陸したフランシスコ・ザビエルは、日本に初めてキリスト教を伝えた宣教師となる。鹿児島、平戸、山口で布教した後、天皇及び足利将軍への拝謁を願い出たがかなわず、失意のうちに京を去る。天文２０（1551）年９月、山口に滞在していたザビエルは、大友義鎮の招きで府内を訪れ、１１月にインドへ帰る。その後、府内では、ザビエルが蒔いたキリスト教の種が大きく花開くことになる。
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 （2011年7月撮影） |
南蛮貿易場跡
大分市勢家町（神宮寺浦公園）
公園の付近一帯は埋め立てられているが、かつては神宮寺浦と呼ばれる遠浅の美しい浜だったらしい。浜の先には「瓜生島」の伝説で知られる沖の浜港があった。天文１４（1545）年にポルトガル商人を乗せた中国のジャンク船が来航してから、南蛮貿易の中心としてにぎわいを見せていた。慶長元（1596）年に起きた地震と津波で、沖の浜は海底に沈んだとされる。
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 （2011年7月撮影） |
南蛮船（ナウ船）
大分市竹町通り（ガレリア竹町）
この船は１６世紀の南蛮船で、ポルトガル政府が派遣した「ナウ」という大型船を１／７のスケールで再現したものである。大分市が「日本ポルトガル友好４５０年」を記念して製作し、平成６年３月に完成した。実際の船は５００～８００Tonあり、約３００人が乗船し、大砲を装備していたという。ポルトガルはこの船を使い中国や東南アジアから生糸・絹織物・陶磁器を、そして日本からは主に金・銀・銅を積み出していた。
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 （2011年7月撮影） |
西山城大友館（上原館）跡
大分市上野丘西
顕徳町（大分市）にある大友氏館とは別に、大友氏の私邸として、この西山城大友館（上原館）があったといわれている。館跡は、東西約１３０ｍ、南北約１５０ｍの長方形になり、北西に大手口、東側と北側は自然の断崖、南と西側には土塁と空堀を設けるなどして、敵の侵入を防ぐ工夫が見られる。
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 （2011年7月撮影） |
大友義鑑の墓（到明寺跡）
臼杵市野津町寺小路
大友義鑑（宗麟の父）は、守護大名から戦国大名への道をめざしていた。領内を掌握するため、有力家臣を粛清し、勢場ケ原で大内氏と戦い、実弟を肥後の菊池氏に送り込むなどの隣国支配も強めた。しかし、天文１９（1550）年２月１０日、「大友二階崩れの変」と呼ばれる家臣の謀反に会い、殺害される（享年４９歳）。遺骸は義鑑が生前に建立したとされる菩陀羅山到明寺（ぼだらさんとうめいじ）に葬られた。
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 （2011年7月撮影） |
田口石見守の墓
臼杵市大字諏訪平岡
「二階崩れの変」の後、大友氏の家督を継いだ義鎮は、謀反人である田口蔵人佐、津久見美作守の一族討伐を命じる。謀反人の一族として、追っ手を向けられた蔵人佐の次男、石見守は、奥方とともに討ち死にする。諏訪明神裏の竹薮に、石見守と奥方、それに侍女達の墓がある。
この墓は、臼杵藩の３代藩主稲葉一通によって建てられたという。
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 （2011年7月撮影） |
 
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